“新疆金丝玉”是不是玉？ 到底是什么玉？

　　“石之美者”就是说美丽的石头都是玉，这种理解没有错，但是石之美者说的仅是广义上的玉，而非“真玉”。“真玉”之特性除了是美丽的石头外，还要具备温润含蓄、表里如一、声音舒扬、慎密坚韧、裂不伤人五种属性。“真玉”拿这个标准套就是啦，“而完全符合这个标准的自然界的玉石只有新疆的和田玉”。

　　有人说，翡翠广受消费者欢迎，且被爱翡翠者誉为“玉石之王”，怎么不是“真玉”呢？可以这样说，除了不具有温润内敛这一特性外，表里如一、声音舒扬、慎密坚韧、裂不伤人等四种特点它基本具备，而且上等翡翠晶莹剔透、色泽特别漂亮、迷人，故而降格后，翡翠勉强能算是“真玉”。

　　对玉石的历史有所了解的人都知道，“真玉”一词源自“和阗玉”也就是今天产自新疆和田地区的和田玉。和田玉是闪石矿物的透闪石、阳起石为主要组成的多矿物集合体，后人普遍把它称为“真玉”或“白玉”。“真玉”一词源自阗玉而已。

　　但后人以“真玉”的赏玩标准对其它玉石作为价值评比，是不客观的，更不科学的(就等于美国人把自己的价值观凌驾于别的国家上一样)，有“真玉”的存在，必有“假玉”的横行，若把“真玉”矿物特性称为玉，人们普遍会对其它玉石品种产生“似玉”或“假玉”的联想。

　　“真玉”一词的由来缺少了解之故。若以简单的几个形容词来作为评定玉石的价值，就更容易使人产生广泛理解层面上的偏差。如：温润含蓄、声音舒扬、慎密坚韧、裂不伤人，这些特性十分普遍存在于闪石类、辉石类、石英类、蛇纹石类等矿物中，如：古今人们开发利用的，岫玉、白欧珀、独山玉、玛瑙、碧玉、台山玉、玉髓  ，新疆金丝玉 ……上等的优质玉石，均完全具备引用上述形容词来表述它的特性。以狭义的理解和个人眼光去判断，这些形容词可谓“放之四海而皆准”。

已经形成８年的市场

　　在宝玉石中具有晶莹剔透、色泽特别漂亮的品种不知有多少，在“石英”大族里面的金发水晶、台湾蓝玉髓、红黄玉髓、紫玉、新疆金丝玉、黄龙玉……等等，是否也要考虑降格后，准入到“真玉”的范畴呢？

　　定宝玉石价值的标准，不能照旧生搬硬套，不是只读书就行的，也不是照听、照抄就可以的。它应该与时俱进，用实践的手段和不断学习来相结合。

　　对于刚刚入门的玉器收藏者来说，投资玉石新产品要注意哪些方面呢？我们认为：

　　第一、树立正确的观念。投资者必须明白，“不能纯粹以玉石品牌去判断玉石本身的价值”，比如翡翠，既是在同一块天然的玉石材质上开出来，并制成同款的玉石产品，由于质色的差别，其价格可能相差上万倍。“十元的是翡翠，千万元的也是翡翠”，同样的品牌，不同的品质，价值就相差甚远。

　　第二、市场占有率低或知名度不高的玉石，同样具有投资价值。因为品牌的价值是通过文化的包装来实现的，在明朝时期，翡翠的品牌知名度极低，但到了清朝晚期，经过众多贵族的赏玩，知名度也随之提高，价值同时也大大的提升。玉石新品种也同样如此，只不过需要一个人们认识的过程。关键是材质要好，所谓“是钻石一定会发亮”。

　　第三、现代的信息交流和建立一个品牌的时间，和以前相比要快上千倍。互联网可以在极短的时间内，去成就一个品牌或毁坏一个企业，“比如某奶粉的品牌现象”。成就白玉的品牌用了几千年，翡翠用了二百年，而现代玉石新品种成就品牌的时间，可能只需十几年便能占据全国市场。

　　第四、决定玉石本身价值的关键因素，主要取决于玉石本身的材质结构和色彩特点，还有产量的多少。古人曰：“石之美者为玉”，美丽的玉石就等于是玉，但玉不等于石头。在大自然中，新疆金丝玉质地细密、硬度强、色彩艳丽、产量珍稀的才算得上是玉。玉石的品种不同，区别在于其中的矿物组成，但不等于有价值的玉石只能属于某种特定的矿物。就等于人有黄、白、黑、棕肤色之分，动物有鸡、鸭、鹅之分，你能确定的说哪种肤色的人种是最聪明的或哪种动物的肉是最好吃的吗？当然不行，正确的答案应该是各有特色，各具优势，所以衡量玉石价值的高低必须以其美的程度为标准。美丽、赏心悦目是体现收藏品价值的基础，再加上雕刻工艺水平，玉石的稀有程度和人文历史价值作补充，来评定该藏品的实际价值，才是理性的，也是客观的。

　　从近年中国玉石市场来看，  新疆金丝玉所占的份额逐年增大，已成为人们热切追求的投资性产品，随着需求量的增加，将在未来几年产生更大的价值空间。因此， 新疆金丝玉收藏也将逐渐成为玉石收藏界的一个很大的发展趋势。

　　在中国的明代，玉石的原料主要以新疆白玉为主，翡翠是何物？价值何在？知名度……等等都不能与今天相提并论的。但当时翡翠根本不能与和田玉在市场份额和认知度上相比较。但到了晚清，由于翡翠逐渐被人加工所利用，翡翠的特点和白玉的赏玩差异化上，更显现出自己的特性和优势，翡翠的品牌及市场占有率逐渐扩大开来。

　　中国的崛起，最终要实现民族精神的崛起和文化的重生。首先就要打破已不符合发展需要的学术规则。

　　中国人是最早使用玉石的民族，懂得使用玉器作为文化物质产品已达近7000年历史。从最早以石英质的玛瑙到中原开发的白玉到蛇纹玉，已至后来唐宋盛行的新疆和田玉到清代的翡翠，均以包容性的理念被人们不断发现和利用。古人以“石之美者为玉”的包容理念，“君子比德如玉”人与物、天人合一的自然理念融合为一体。

　　直到西方人的到来，把对岩石矿物学的狭义理解用于对中国玉石的认知上。他们把辉石类角闪石玉种称作“硬玉”，把闪石类中的透闪石称作“软玉”。只因为翡翠的硬度为6.5~7，而白玉只有6~6.7，它们之间略低一点点，白玉便成了“软玉”了。这是西方人在对中国玉石学狭义理解且不完全了解的情况下，临时确定下来的玉石代名词，它本来就是一种缺失！

　　有认为新疆金丝玉的定名有误导市场的嫌疑，这也是不成立的。翡翠的命名是以一种翠鸟的色彩作为命名的方式，翡翠的矿物是辉石，今天称为“硬玉”，而新疆金丝玉的矿物是隐晶质石英岩、玉髓，(颗粒结构大小决定质地是否细腻、细腻度越好，玉石工艺价值越高)新疆金丝玉不称为“石”是非常合理的。因为 新疆金丝玉是隐晶质石英结构，而石英石是粗大颗粒的显晶质结构，两者区别甚远，就等于老坑翡翠(细腻品种)和新坑翡翠(粗晶品种)的玉料，在价值上存在千倍遥远，是一样的道理。 新疆金丝玉把颜色和产地特征融合一体，作出工艺命名是准确的、合理的。

　　至于有人所提到的在云南某些市场、某些单位，在销售上存在“高开低卖”现象，这种现象也普遍存在于翡翠、白玉的经营市场上，人们不难发现开价上万元的翡翠，也可几百块能成交，这种例子非常普遍。这只是代表某些人的经营手段，但不能把这种现象用来否定一个 新疆金丝玉，玉石品牌的价值啊！

　　世界所出产的优质玉石，90%左右来源于石英，新疆金丝玉是石英岩中的一个优质玉石品种，它跟和田玉、翡翠不同之处在于矿物质地、和色彩方面的差异。也正是这种差异化的存在，才有它本身独特存在的赏玩价值。玉就等于人，各有特性，各具优势，人们关键是要以“伯乐”的眼光去发现其中的“千里马”。

　　新疆金丝玉玉雕产品进入市场才短短８年时间，由于它的独特性，(体现在色彩和质地上)，让收藏界和玉石爱好者眼前一亮，随着市场的需求增加，价值不断走高是一种自然现象，作为爱好者的宣传推广、加上企业扩大品牌的影响需要，这都是一种正常的商业行为。每种玉石品牌的传播，都必须经历过这个过程。又怎能将其看成一种市场炒作呢？那么近二十年来不断增加市场占有率的桂林鸡血红碧玉、广东台山玉、新疆金丝玉、紫玉、金发水晶……等产品不断攀升，也是市场炒作吗？当然不是，主要原因来自单纯几个著名的玉石品种生产原料不断上涨，加上由于中国经济发展带动了需求增加，在这种环境下，企业要发展、客户需要创新、需要更多、更新、更好东西的背景下逐渐成就的！

　　本人述此文，并不是想针对某个人，而是想阐明中国的玉石文化要发展，必须打破陈旧的观念，首先要在原材料方面创新，工艺方面创新，营销理念方面创新，用创新观念转变生产和经营模式，使具有中国文化特色的玉石产品走向世界！在这个前提下，我们必须重新制定宝玉石“价值评估、质量分级”的新规则，必须拥有中国人本身对玉石文化深刻了解和理解的基础上，确立起来的话语权。 

　　中国未来的崛起靠什么？靠科学发展观，科学发展观的第一要义是发展与创新，核心是以人为本(以人的需求为本)，根本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，作为治国大纲，它将为中国未来的崛起提供保障。

　　作为宝玉石界的专家和领导必须与时俱进、更要“与石俱进”才能更贴近市场、更了解需求、更能把握市场未来的走向，为繁荣中华民族文化作出积极的贡献！

　　纯天然新疆戈壁金丝玉不用雕琢就比任何雕琢过的漂亮、不得不佩服大自然的神奇魅力造就了这样让人赏心悦目的天然艺术品，新疆金丝玉是在新疆准噶尔盆地戈壁滩上历经亿万年形成的，当地人命名"雅丹玉"，乌尔禾魔鬼城又称乌尔禾风城，位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区。新疆戈壁金丝玉能不能称为“玉”？自古以来与和田玉矿物成份差之千里而被美誉为"玉"的有很多,如汉白玉(矿物成份主要为大理岩)，蓝田玉石(矿物成份主要为大理石，蛇纹石)，岫玉(矿物成份主要为蛇纹石)，这些石头之所以被美誉为“玉”，实际反映了人们对这些石头的喜好和具有玉的品质和美德的赞赏，新疆金丝玉为“玉”也是一样的道理，新疆金丝玉透亮，颜色种类多，色泽分布均匀，有宝石一般的硬度和品性，所以称其谓"美玉"也不为过。